CẦN ĐẢO NGƯỢC NHỮNG GÌ ĐÃ LÀM SAI!

Phỏng vấn TS. Vũ Thành Tự Anh,

Hải Vân thực hiện,

Nguồn: Doanh nhân Sài gòn, 

truy cập đường link gốc tại đây

Trong bối cảnh tái cơ cấu kinh tế, chuyên gia kinh tế Vũ Thành Tự Anh khẳng định, chính sách tài khóa phải tuân thủ ba nguyên tắc: Triển khai chính sách nghịch chu kỳ, sự minh bạch và có đủ tầm nhìn trung và dài hạn.

NGƯỜI DÂN NƯỚC NÀO LÀM VIỆC CHĂM CHỈ NHẤT CHÂU ÂU?

Nguyễn Minh Tuấn

Theo một khảo sát mới đây của trung tâm nghiên cứu Pew (PRC), một tổ chức think tank của Mỹ, thì đa số người dân Châu Âu được hỏi đều thừa nhận rằng người dân Đức là những người làm việc chăm chỉ nhất Châu Âu và nước Đức là nước ít tham nhũng nhất ở Châu Âu (Xem hình 1 và hình 2 dưới đây).

Người dân Hy Lạp cho rằng dân nước mình mới là những người làm việc chăm chỉ nhất (Xem hình 1 và hình 2 dưới đây).

TƯ TƯỞNG LẬP HIẾN Ở VIỆT NAM TRƯỚC CÁCH MẠNG THÁNG TÁM NĂM 1945

PGS.TS. Thái Vĩnh Thắng

Nguồn: Tạp chí Nhà nước và pháp luật, số 11/2011,

đăng lại trên trang web của Viện nhà nước và pháp luật,

ngày 12/6/2012, truy cập đường link gốc tại đây

Lịch sử lập hiến Việt Nam bắt đầu từ năm 1946 khi bản Hiến pháp đầu tiên được Quốc hội nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa thông qua. Tuy nhiên, tư tưởng lập hiến đã xuất hiện ở Việt Nam trước đó khoảng gần một thế kỷ, sau khi bản Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ năm 1776, Hiến pháp nước Mỹ năm 1787 và Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền nước Pháp năm 1789 ra đời, đặc biệt vào những năm cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX khi những luồng gió mới của chính sách Duy tân của Minh Trị Thiên hoàng ở Nhật Bản và Cách mạng Trung Hoa năm 1911 thổi vào Việt Nam. Tư tưởng lập hiến Việt Nam đã xuất hiện trong giới trí thức Việt Nam mà tiêu biểu là Nguyễn Trường Tộ, Phạm Quỳnh, Nguyễn Văn Vĩnh, Bùi Quang Chiêu, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Nguyễn An Ninh, Phan Văn Trường, đặc biệt là tư tưởng lập hiến của nhà cách mạng Nguyễn Ái Quốc.

VI PHẠM HIẾN PHÁP VÀ CÁC LOẠI HÌNH VI PHẠM HIẾN PHÁP

GS.TS. Nguyễn Đăng Dung

Nguồn: Tạp chí nghiên cứu lập pháp,

truy cập đường link gốc tại đây

1. Khả năng vi phạm Hiến pháp khi thực thi Hiến pháp

Hiến pháp là một hệ thống quy định những nguyên tắc chính trị căn bản và thiết lập kiến trúc, thủ tục, quyền hạn và trách nhiệm của một chính quyền. Nhiều hiến pháp cũng bảo đảm các quyền nhất định của nhân dân. Xét về mặt nội dung, hiến pháp là đạo luật cơ bản quy định các quy tắc pháp lý quan trọng nhất của quốc gia, ấn định hình thể quốc gia, ấn định các cơ quan điều khiển quốc gia cùng những thẩm quyền của các cơ quan ấy. Hiến pháp là văn bản phản ánh tổ chức chính trị của quốc gia.

SỬA ĐỔI HIẾN PHÁP NĂM 1992: NÊN TRAO QUYỀN GIẢI THÍCH PHÁP LUẬT CHO TÒA ÁN

Phạm Thị Duyên Thảo

Nguồn: Tạp chí nghiên cứu lập pháp,

truy cập đường link gốc tại đây

1. Lý do thiết yếu

Về mặt ngôn ngữ hay logic học, giải thích pháp luật là “làm cho hiểu rõ” pháp luật. Nhưng về mặt luật học thì không đơn giản như vậy. Pháp luật là lĩnh vực hệ trọng, nên giải thích pháp luật cũng hệ trọng không kém. Nói đến giải thích pháp luật là nói đến mục đích pháp lý của công việc, tính chất và hiệu lực pháp lý của sản phẩm giải thích. Xét về tính chất và hiệu lực pháp lý của sản phẩm giải thích, có giải thích pháp luật chính thức (giải thích của các chủ thể được Nhà nước trao quyền) và giải thích pháp luật không chính thức (giải thích của các chủ thể không được Nhà nước trao quyền).

NỀN TẢNG ĐỂ XÂY DỰNG HOẶC SỬA ĐỔI HIẾN PHÁP

TS. Ngô Huy Cương

Nguồn: Tạp chí nghiên cứu lập pháp,

truy cập đường link gốc tại đây

Muốn xây dựng hay sửa đổi Hiến pháp, trước hết phải xác định được nền tảng của vấn đề lập hiến. Không thể phủ nhận được rằng, việc thừa nhận và bảo vệ quyền con người và tổ chức quyền lực nhà nước là những nội dung không thể thiếu của Hiến pháp. Tuy nhiên, việc xem xét tới chính bản thân Hiến pháp có ý nghĩa nền tảng không thể bỏ qua.